一般所说的小年是指什么时候_一般所说的小年是指什么时候?
小年的日期与含义
一般小年是腊月二十三。
小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶,在不同的地方日期不同,在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年,正月十五为大年),小年被视为过年的开端,小年是中国的传统文化,是民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日子,它又被称为谢灶、灶王节、祭灶节,但是不同的地方日期也有所不同。
什么是小年?小年,通常被视为忙年的开始,意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等,不同地方,小年的日期也不同,北方地区是腊月二十三,南方大部分地区是腊月二十四,传说每年小年这天,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚,因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、糕点等,还要换灶王画像,在大年三十的晚上,灶王还要回人间过年,那天还得有“接灶”、“接神”仪式。
地域区别造成的小年日期不同,自古以来,小年就不是一个具体的节日,北方地区为中央政治中心,常常在腊月二十三时过小年,而南方地区远离政治中心,小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民,则保留了船家的传统,小年定在腊月二十五。
小年,即每年农历腊月廿三或廿四,是祭祀灶王爷的节日,它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔,其主要活动有两项:扫年和祭灶,除此之外,还吃灶糖的习俗,有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼,喝豆腐汤,早在宋朝,就有腊月二十四过小年的记载,但那个时候小年是不分两天的,所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的,那么什么时候发生了变化呢?这就要到清朝了。
“小年”在各地有不同的概念和日期,北方地区是腊月二十三,南方大部分地区是腊月二十四,江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年,南京地区称正月十五的元宵节为小年,云南部分地区小年日期是正月十六,西南和北方部分地区小年日期是除夕,小年,并非专指一个日子,由于各地风俗,被称为“小年”的日子也不尽相同,小年期间主要的民俗活动有贴春联、扫尘、祭灶等,小年也意味着人们开始准备年货,准备干干净净过个好年,表示新年要有新气象,冬至也有地方叫作小年。
祭灶与灶王爷
小年是民间祭灶的日子,据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶,让玉皇大帝赏罚,祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。

由于中国人基本食用稻米,熟食一般不易保存,必须随时烹煮,不像西方食用面包,可以一次烘烤许多保存食用,所以对中国人来说,“柴”(燃料)是生活中“七件事”(柴米油盐酱醋茶)里第一位重要的,没有燃料,即使有基本粮食也没有办法食用,西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了,在中国必须每家都有一个炉灶。

由于每家都有炉灶,所以由此产生一个传说,即玉皇大帝在每家派驻一位监督员——灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王),以监督考察这一家一年的所作所为,到了腊月二十三日这一天,灶神将上天向玉皇大帝汇报,玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚,第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为,祭灶节这一天,实际是各家欢送灶神上天的节日。
辞灶的具体操作
具体操作方式:由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像,有时还有灶王奶奶画像陪伴,经过一年烟熏火燎,画像已旧,面目黢黑,要把旧像揭下,用稻草为灶神扎一草马,为了让他“上天言好事,回宫降吉祥”,还要贿赂他,用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上,以使其“嘴甜”只能说好事,然后和草马一起烧掉,这个过程被称为辞灶,新年后再买一幅新画像,将灶神请回贴上,在中间这几天内,由于没有灶神的监督,一般人放量暴饮暴食、聚众赌博,放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。
祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映,表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧,以及对基层官员贿赂的风气,所谓“瞒上不瞒下”,只要把和自己最近的官员贿赂好,皇帝不会知道自己的所作所为,即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。
作糖瓜、祭灶是这一天的主要活动,从此后就进入准备过年的阶段,人们精神上开始放松。
相关传说与习俗
小年,源起于古代中国民间祭灶的风俗习惯,传说灶王爷原为平民张生,娶妻之后终日花天酒地,败尽家业沦落到上街行乞,一天,他乞讨到了前妻郭丁香家,羞愧难当,一头钻到灶锅底下烧死了,玉帝知道后,认为张生能回心转意,还没坏到底,既然死在了锅底,就把他封为灶王,每年腊月二十三、二十四上天汇报,大年三十再回到灶底。
小年并非专指一个节日,由于各地风俗,被称为小年的节日也不尽相同,小年期间主要的民俗活动有贴春联,扫尘,祭灶等,小年在各地有不同的概念和日期,北方地区是腊月二十三,部分南方地区是腊月二十四,江浙沪地区把"腊月廿四"和"除夕前一夜"都称为小年,南京地区称正月十五的元宵节为小年,云南部分地区是正月十六,西南和北方部分少数民族地区是除夕。